Palo Mayombe con Briyumba

Una historia mas Nsasi sambrano En la tierra batu en la tribu del rey Manikongo habia mucha hambruna ya que el rey era quien repartia los alimentos a su region pero era un tanto mezquino. En esta tribu veneraban a al Nsasi(rayo) en este tiempo no existia el Npugno sabrano... Habia un joven que cada dia llevaba parte de su racion en ofrenda a Nsasi el se acercaba a lo mas alto de la region donde habia un arbol gigante que le salian espinas lo colocaba ahi y pedia por su familia. Varios Npagnis de su region, se burlaban por li que hacia decuan que jamas lo escucharia Munanfula kokolo Piango kianga nunu Abrikuto Nsasi Kilele wakitu El siguio con su debocion sin importar las burlas, un dia su hijo enfermo de gravedad y ni un Tata Nfumbo Mbata viejo Encontraba el bichichi correcto, esto ya debe ser algo mas fuerte dijo solo existia una Nsara que ayudaria a recuperarlo pero necesitaba un Carnero y sobre todo su menga para ayudar a su hijo. El se presento ante Manikongo y le dijo que por favor Ayudara a su hijo, Manilongo y su corte de Tatas y decidieron que no por que no les correspondia a ellos( a pesar de que ellos tenian la postestad de repartir los alimentos) y se le corrio de lugar en la salida vio a un carnero que estaba desatado y fuera del rebaño...no dudo en tomarlo y grito Ngo Nsasi Sambrano ngo, Kuenda banguata zun zun npige yera akikila llera guanako Kongo Kilanga diata Ngundu titila sike tieza Tomo er carnero y corrio esto lo vio uno de los tatas de las corte del rey. Tomaron Mpolo de Nfumbe con pionias y fula para soplarle y materle y salieron en persecucion. Mientras llego el carnero a la casa de viejo Tata Nfumbon quien le dijo que se lo dejase y el se encargaba pero tebia que llebarse a esos malos Tatas. Los espero y al verlos corrio a sentido contrario de su casa, los brujos tatas lo perseguian para hecharles mpolos(polvos) y matarlo por robarle al rey MANIKONGO llego a la ceiba donde colocaba la ofenda a Nsasi. Penso que llegaba el final de su existencia, de un momento a otro se abrio la ceiba de enmedio las espinas se partaron y una voz dijo fuerte ....Kuenda..... el entro en medio del arbol y se entre cerro llegaron los 6 tatas buscandolo y gritando cres que el Nsasi y su rayo te defendera .....jha jhajha.... donde esta ese Nsasi al que le traes comida, Nuevamente una voz furiosa guiso Akikila tata fasenda olobembe suke Trono el cielo y se ilumino por dentro, seis nuves negras cubrieron el firmamento cuando los brujos llegaron calleron rayos del cielo, los brujos muertos de miedo pidieron perdon, se abrio la ceiba y salio el joven y se escucho Sambrano de hoy en adelante defiende a este Npagni batu quien me a preferido antes que el, si nuevamente molestan o no dan lo merecido 7 rayos caeran en cada uno de ustedes.

Algo muy fasenda(mentira) de la seudo NUEVA ERA RELIGIOSA Y si me molesta cuando uno es Ngangulero mo Nchila( Ngangulero de corazon).....mezclar Palo con Santo????? Y perdonen por enojarme de esta forma y que Zambie Makutare Kuila cheche ba cheche(que dios bendiga a quien haga las cosas bien) y a los que Kuila Nguame ti bambuguey(hagan las cosas mal y mientan) los llene de Ngongo ti bilongos(cosas malas jeje ) , pero es una idiotes mezclar unas cosas con otras, es como mezcl...ar Judaísmo con Cristianismo o Catolicismo....Cuando demonios en los Ntuanes Nsulas guizo(nuestros escritos y enseñanzas) decia mezclen con lo que quieran, por que en esta casa han llegado cada caso donde en vez de hacer las cosas como Guizan(dicen) nuestros Bakulas(antepasados) hacen lo que quieren por eso nunca funcionara nada de lo que hacen.... Esto lo explicare Palo es Palo, Nganga es Nganga, Osha es Osha y son 2 cosas diferentes y quien diga primero debes de estar en palo y pasar después a santo es una estupidez rotunda, y perdón por los que se ofendan pero Yo SI SOY VERDADERO Ngangulero, criado con Nganga decendientes de Paleros tradicionalista y hecho Tata Nfumbo Bata Ntuala Lemba Nganga y solo veo las mafufadas de mezclar cosas eso jamas se vio en africa y de personas que son o mas bien eran buenos Nganguleros y Hoy por hoy mezclan todo y solo por unos centavos, y personas de las cuales yo admiraba ahora me decepcionaron....oiganlo bien jamas se debe de mezclar....y quien lo haga solo lo hacen para solicitar mas dinero y solo mienten a las personas que quieren ayuda... Pero bueno despues esos tatas o santerillos autoproclamados los mejores terminan por ser castigados por fasendas de la religion.... Y eso no lo digo yo eso lo Giza Nsambi!!! Por favor hagamos que Yombe ti Yumba sea lo que debe de ser, la mas magnifica religion que existe, la religion mas bella, con enseñanzas que ninguna religion tiene, y dejemos de hundirnos en las mentiras americanas de mezclar todo, y ser un revoltijo de agua y aceite que nunca clarecerá y solo sera agua turvia. Amo Mi religion con todo Nchila, por eso deseo que sigamos las cosas como son!!! Nsala Malekum

Bien hablemos de Angoro Munanu(hijo) Basikanda(menor) y favorito de Nana buruku y Munanu de Lembaranganga, hermano de kafungue tambien conocido como Cobayende o Pata Pury y Shola Wengue. Es uno Npugno Sabika Nkubiyanda (con mucho y gran Poder), uno de los mas antiguos, quien participó de la creación del mundo en especifico de este planeta, despues de que vez Nsambi creeara el universo, el fango de la creacion y de que nacieran los Bakula Yasi Npugnos! Con cuerpo extraño...Continue reading

Hablemos de un Npugno fuerte y poderoso Sambrano Nsasi, Tata Nsasy o 7 rayos Nsasi es uno Wanguere(gerrero), considerado tambien como el iman superior en lides amorosas, bullunguera y a la vez el de mas peligroso por su Ntonga Ngolo(poderosa fuerza), el lo permite que nadie toque a sus hijo fieles y derota a cualquier enemgo. Sus actos son tan sutiles que no aparentan ser obras de hachicerias. Es el mismo lemo(fuego), el lemo es su arma con la que ataca a sus enemigos, que so...Continue reading

Ahi va otro cuento batu .....Mindo ( mani ) es un alimento favorito de nuestros antepasados Lukankansa(El diablo) no podia salir de sus territorios y el mindo era uno de sus alimentos preferidos, y no tenian, por lo que sembro y cultivo loso (arroz) y le hizo saber a los Mantus(personas)Batus que losos servia para addia uriar (comer) y que era muy bueno, ningun mantu habia probado el loso. Les dijo que le llevaran mindo y que el en cambio les darias losos. Ya que el no tenia ...Continue reading

¿Palo Yumba ti Yombe(Mayombe con Briyumba) es brujería? Esto es una de las preguntas que a duario recibo y quiero aclarar. Bien primeramente hay que decir que así lo definen los enemigos de esas liturgias de fe o defensa para marcar un renglon, esa definición se usaba mas en la epoca del oscurantismo antiguo, la epoca de la santa inquisicion, esto con la intensión de llevar a la hoguera a los acusados de brujos o brujas "Herejes", Yo definire que es en realidad, se define com...o un don, un don en primer orden espiritual y un don en sabiduría, el don de la premunicion, el don de escuchar a la naturaleza, el don de controlar el mundo espiritual, el don de controlar el destino, el bello don de estar cerca de Nsambi y los Npugnos aquellos que logren tener control es un artista por qur es el arte del control de los secretos de la naturaleza en general, es portador de un don que lo convierte en alguien especial, muy temido, sólo los locos son los que se les oponen o enfrentan, pero si alguno de esos locos sale ileso es porque el Ngangulero asi lo permitio o porque no le presto atencion, pero si se topa con un Ngangulero poco escrupuloso e insistente que se pone en talla y que por cualquier cosa envia la Guemba, Qu Nsambie Makutare por que ese no se escapa, incluso para poder salvarse es muy difícil si se trata de que quien le tira la Guemba es muy sabio en la materia, en ocasiones ni teniendo un buen Munanzo con buen Tata Nkisi ni asi se salva La definición bujería es una palabra consonante en aquellos que rechazan esa practica por creer en otras religiones que los convierten en enemigos de Yombe ti yumba por ser fasendas Con migo Nkuyo con mis enemigos nadie kiwa ajilamm

Ahora hablemos de Centella Ndoky, para que dejen de mezclarla con Osha En un desolado territorio del congo, donde se dividen dos ríos, surgio una guerra entre 2 tribus, una de pocos hombres que estaban pintados de rojo con sangre de carnero donde también las mujeres también era guerreras y feroces, y que tenían muy pocas escarificaciones sin embargo eran fuertes gerreros llamados Los Zulu, los otros un innumerable ejercito de feroces guerreros que tenían lleno el cuerpo de es...Continue reading

Una historia conga muy antigua que un Mpungo llamado Zarabanda, le fue encomendado por Nsambia la misión de buscar un nuevo ntoto (tierra) para habitar, toda vez que Nsambia se quería retirar a su descanso. Zarabanda partió en busca del nuevo ntoto (tierra) llevando consigo Kiriyumba embuao (cabeza de perro negro), malafo (aguardiente), zusundango nzunga(tabaco) y nkiko nsuso (gallo). Primero fue en busca de un consejo al ntoto de Ma ungundo (la Ceiba) que era su yayi (madre)...Continue reading

NSAMBI Y LA CREACION Una historia antigua y una de mis favoritas en lo personal, es cuando se creo todo. Un dia en busca de sabiduría me encontre con un viejo bakongo llamado Sakun Tata Ntuala. Y me contó esto....Continue reading

Kobayende Esta es una historia que conozo no tan antigua como las demas esta es de parte de un npagni Una vez Kariempeve Lukancasi(el Diablo), fue a ver a Nzambi Mpungo para decirle de su gran hazaña en la tierra sobre los hombres, de los cuales no había quedado uno que no se rindiera ante sus tentaciones....Continue reading

Nsala malekum, malembe yeye npagnis, ngueyos, mantus Nsamby makutare iya nsila nchila. Hablemos de un Npugno muy importante Ma Kengue, kengue, lembara o tambien conocido como Tiembla tierra Npugno relacionado con la creación de la humanidad, ya que es el encargado de hacer que el alma llegue al nuevo ser que nace, se dice que es el encargado de colocar al espíritu dentro del cuerpo, quien sopla en la cara al recién nacido para que ese aire sea el primer respiro y quien repar...Continue reading