Mamaya way

Semillas de nuestra Nación Andina

Fantástico Valle Rojo y se encuentra colindante a la Montaña de Colores Cusco - Perú https://wa.link/iuikth . Visita Cusco Machupicchu ... Valle Sagrado Montaña de Colores Laguna de Humantay Valle Sur . . : @creditos al autor See more

Baby girl from Mongolia

Mágica ciudad de Cusco. . . . @eve.colors

Los niños son nuestras semillas.Son nuestro futuro. Son nuestros maestros. Son esencia. Son amor. Así celebramos el día de los niños este año, honrando su mag...ia, y agradeciendo por sus presencias en este camino de la vida que se llama existencia. Muchas gracias a estos niños y a Itzel por venir a compartir su inocencia y alegría sin filtros, y por celebrar con nosotros esta bellísima cultura milenaria que heredamos de nuestros abuelos Sembraron gratitud en cada uno de nuestros corazones . . #sembrandoamor #sembrandoconciencia . . . #ancestralmexico #diadelniño #diadelosniños #childrensday #preservandotradiciones #wisdomkeepers #guardianesdelatradición #tradicionesmexicanas #mexicantradition #cultura #culture #cultures #culturamexicana #mexicanculture #tradicion #traditions #indigenouspeople #native #nativepride #orgulloindigena #orgullomexicano #mexicanpride #estosomos #thisisus #mexico #estoesmexico

Quiero compartirles esta maravilla que tenemos en nuestro pías --- SERRANÍA DEL CHIRIBIQUETE --- GUAVIARE

Saludos, comparto con todos un trabajo de recopilación de la "Iconografía de Tiwanaku", esfuerzo realizado por la Radio San Gabriel de El Alto, La Paz Bolivia. ...Una coleccion de mas de 200 cromos impresos numerados, aquí las fotos de los primeros veinte cromos. (Fragmento de la obra del maestro Zadir Milla Euribe: "Introducción a la Semiótica del Diseño Andino Precolombino" 1990) EL FACTOR ESTILÍSTICO Si bien todo lenguaje permite la comunicación en base a principios de razonamiento común, la personalidad creadora confiere a la expresión artística un carácter estilístico propio que lo identifica y lo sitúa como parte de un contexto y un proceso histórico cultural. En el Arte Precolombino, los diversos estilos regionales se definen con características precisas que inducen a suponer la existencia de Escuelas. Por tal razón, cada estilo es susceptible de un análisis que conlleve a determinar los aspectos de la ley de formación gráfica respectiva. Las leyes de formación gráficas están conformadas por el tipo de lenguaje visual de uso, sus características de definición morfológicas expresadas por los tipos gráficos lineales, planos o espaciales y por las formas de síntesis figurativa. El factor estilístico, si bien es el aspecto caracterizante de las formas estéticas precolombinas, guarda permanentemente en su composición interior los valores del simbolismo compositivo que otorga el sentido significante y armónico a la espacialidad.

¿Los Incas conocían una técnica secreta para ablandar las piedras? Desde hace siglos, la habilidad del hombre andino para tallar la piedra y levantar muros... capaces de resistir eternamente ha permanecido cubierta por la bruma del mito. La ciencia, en su afán por resolver el enigma, se ha ido prácticamente de cabeza contra los muros incas, y la arqueología tradicional, esa que no admite consideración es que vayan más allá de sus estrechos dogmas establecidos, ha sufrido la peor parte, y no ha tenido mejor idea que recurrir al manoseado argumento de que las piedras eran talladas a pico, a cincel y a martillazos, porque no concibe que el antiguo peruano haya conocido otra tecnología que no sea el arco y la flecha. La arqueología clásica iberoamericana se vio sacudida en 1983, cuando la cadena española RTVE emitió el documental televisivo El Otro Perú, como parte de la serie emitida por el conocido psiquiatra e investigador Jiménez del Oso. En dicho programa se daba cuenta de uno de los más grandes enigmas del Perú antiguo y en el que el autor entrevistó a un insólito personaje: el padre Jorge Lira. Cuenta el periodista español Juanjo Pérez, que el padre Lira, un sacerdote peruano ya fallecido, era uno de los mayores expertos en folclore andino, fue autor de infinidad de libros y artículos y, sobre todo, del primer diccionario del quechua al castellano. El mencionado personaje vivía en un pueblito cercano al Cusco y hasta allá se dirigió Jiménez del Oso, para entrevistarlo sobre una inquietante afirmación: el padrecito afirmaba haber descubierto el secreto mejor guardado de los incas: una sustancia de origen vegetal capaz de ablandar las piedras. Pero esta historia empezó mucho antes. Las leyendas de muchos pueblos precolombinos peruanos aseguran que los dioses les habían hecho dos regalos a los nativos para que pudiesen levantar colosales obras arquitectónicas como Sacsayhuaman o Machu Picchu. Dichos regalos, según el padre Lira, habrían sido, en primer lugar, la hoja de la coca, un poderoso anestésico que permitía a los obreros resistir el dolor y el agotamiento físico es de imaginar el esfuerzo que debió haber requerido la construcción de semejantes monumentos y el segundo habría sido otra planta, de increíbles propiedades que, mezclada con diversos componentes, convertía las rocas más duras en una sustancia pastosa y moldeable. Durante catorce años escribe Juanjo Pérez el padre Lira estudió la leyenda de los antiguos andinos y, finalmente, consiguió identificar el arbusto de la jotcha como la planta que, tras ser mezclada y tratada con otros vegetales y sustancias, era capaz de convertir la piedra en barro. Los antiguos indígenas dominaban la técnica de la masificación afirma el padre Lira en uno de sus artículos, reblandeciendo la piedra que reducían a una masa blanda que podían moldear con facilidad. La Ephedra andina, planta quebranta huesos: Al explorador y político estadounidense Hiram Bingham le contaron sobre la existencia de una planta con cuyos jugos los incas ablandaron las piedras para que pudieran encajar perfectamente. Hay registros oficiales sobre esta planta, que incluye a los primeros ‘Cronistas españoles’. Después comprobaría tal versión: Un día, mientras acampaba por un río rocoso, él observó un pájaro parado sobre una roca que tenía una hoja en su pico, vio como el ave depositó la hoja sobre la piedra y la picoteó. El pájaro volvió al día siguiente. Para entonces se había formado una concavidad donde antes estaba la hoja. Con este método, el ave creó una ‘taza’ para coger y beber las aguas que salpicaban del río. El antropólogo y estudioso argentino Aukanau, en su texto dedicado al enigma del pájaro Pitiwe y la hierba que disuelve el hierro y la piedra, nos recuerda la existencia de una planta considerada medicinal por los mapuche- que crece en las sierras andinas, desde Ecuador hasta el estrecho de Magallanes. Los botánicos lo llaman Ephedra andina y es una de las sospechosas de ser la famosa y tan buscada hierba de los incas. No en vano, por instinto, los animales la evitan, pues ya se ha visto lo que les sucede cuando la ingieren: se conoce de pequeños mamíferos que han sucumbido con sus cuerpos hinchados y sus huesos desechos por los jugos de las ramas y hojas. Se trata de un arbusto densamente ramificado, ramas uniformes de hasta 40 cm.; el tallo algunas veces se yergue, otras se postra; ramas verticiladas. Hojas escamiformes, verticiladas en los nudos. No obstante, el padre Lira falleció en el año 1988 y se llevó a la tumba el secreto de la verdadera sustancia y de su utilización, y hasta ahora nadie ha logrado identificar con precisión tan extraña planta y, aunque muchos especialistas aventuran especulaciones, no existen ni siquiera fundamentos absolutamente certeros para relacionarla con la Ephedra andina. Fuente: Laklave Imagen: Muro de Sacsayhuaman, Cusco.

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Ríos voladores