Cuilápam De Guerrero, Cuna De La Danza De La Pluma.

Si te perdiste el panel "Guelaguetza, origen y tradición" te compartimos nuevamente la transmisión. #Guelaguetza2020 #SafeTravels

Vicente Guerrero, el personaje histórico que dio nombre a nuestra entidad, fue una persona en la que se mezcló la sangre indígena con la española y la africana.... El padrón de población de Tixtla, de 1791, lo registró junto con su familia cuando contaba apenas con ocho años. Vivía con su padre -Juan Pedro Guerrero-, su madre -María Rodríguez- y su hermana María, en la casa ubicada en la calle del Arrabal, propiedad de Ana Moreno, su abuela materna. En el mismo solar habitaba también su abuela paterna, Micaela Campos, y los hermanos de su papá -Diego y Manuel- con sus respectivas familias. Todos se dedicaban a la arriería. Arnulfo Escobar Tapia lo representó, a mediados del siglo XX, en el óleo que hoy presentamos, que es parte del patrimonio del Ayuntamiento de Chilpancingo. Su interpretación del personaje constata, de alguna manera, la invisibilidad en la que estaban los afrodescendientes en ese tiempo. Esto, a pesar de que Arnulfo Escobar nació en Ometepec, en la Costa Chica, el 15 de agosto de un año olvidado. Una de las regiones surianas en la que la presencia africana es muy evidente. El pintor fue miembro de una familia de artistas, su hermana Lorenza compartió con él la afición por la pintura y su hermano Felipe fue escultor. Pero, probablemente, quien más lo influyó y lo inició en el oficio fue su tío paterno, el presbítero Margarito Escobar, reconocido pintor guerrerense, quien se hizo cargo de él y de sus hermanos al quedar huérfanos. Aunque en su obra predominaron los temas religiosos, en Chilpancingo se conservan retratos al óleo de personajes históricos, como varios que integran la Colección de Gobernadores que guarda el Museo Regional de Guerrero. Texto: María Teresa Pavía Miller, Centro INAH Guerrero. Imagen: Víctor Manuel Garnica Zavala. See more

13 de Agosto de 1521 Caída de Tenochtitlan y captura de Cuauhtémoc. Hubo guerra, y finalmente Cortés, que había perdido Tenochtitlán, la reconquistó en 1521.... Y ya no teníamos escudos, ya no teníamos macanas, y nada teníamos que comer, ya nada comimos.La ciudad devastada, incendiada y cubierta de cadáveres, cayó. Y toda la noche llovió sobre nosotros.La horca y el tormento no fueron suficientes: los tesoros arrebatados no colmaban nunca las exigencias de la imaginación, y durante largos años excavaron los españoles el fondo del lago de México en busca del oro y los objetos preciosos presuntamente escondidos por los indios. -E.Galeano- Los españoles estaban deleitandose. Cómo si fueran monos levantaban el oro, como que se sentaban en ademán de gusto, como que se les renovaba y se les iluminaba el corazón. Cómo que cierto es que eso anhelan con gran sed. Se les ensancha el cuerpo por eso, tienen hambre furiosa de eso. Como unos puercos hambrientos ansían el oro. -Fragmento de texto náhuatl preservado en el Códice Florentino- Nuestra derrota estuvo siempre implícita en la victoria agena; nuestra riqueza ha generado siempre nuestra pobreza para alimentar la prosperidad de otros: los imperios y sus caporles nativos. En la alquimia colonial y neocolonial, el oro se transfigura en chatarra, y los alimentos se convierten en veneno. -Eduardo Galeano - Las venas abiertas de América Latina .

MENSAJE DEL CONSEJO DE SABIOS DE MEXIHCO-TENOCHTITLAN-TLALTELOLCO, 12 de agosto de 1521 (calendario juliano) - 13 Cuetzpalin Ilhuitl Tlaxochimaco Cenpohualli Il...huitl 3-Calli Xihuitl (calendario mexicano) - 22 de agosto de 2020 (calendario gregoriano) Mensaje del Tlahtohcan, Consejo de Sabios de Mexihco-Tenochtitlan-Tlaltelolco, emitido el 12 de agosto de 1521 (Calendario Juliano), 13 Cuetzpalin Ilhuitl Tlaxochimaco Cenpohualli Ilhuitl 3 Calli Xihuitl (Calendario mexicano) que, con el ajuste del Calendario Gregoriano queda el 22 de agosto. El Mensaje del Tlahtocan será pronunciado por el Tlahtoani Cuauhtemohtzin, el día siguiente, el 13 de agosto de 1521 (Calendario Juliano), 1 Coatl Ilhuitl Tlaxochimaco Cenpohualli Ilhuitl 3 Calli Xihuitl (Calendario Mexicano), ajustado al Calendario Gregoriano es el 23 de agosto de 2020. (Fuente: Baruc Noel Martínez Díaz, Tesis Aztekayotl-Mexikayotl. Una aproximación histórica al movimiento de la Mexicanidad (1922-1959), Colegio de Historia, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM; Imagen Códice Florentino, detalle) NAUATILAMATL Totonal yomotlatih, totonal yoixpolih, iuan zentlayouayan otechkahteh. Mach tikmatih man ka okzepa ualla, man ka okzepa kizakin, iuan yankuiotika techtlauilikin. Mach inoka ompa kah, miktlan maniz man zan ueliui tozentlalikan, totechtechokan, iuan toyolnepantla, tiktlatikan nochi in tlen toyol kitlazohtla, ki ueyi tlatkiomati. Man tikinpohpolokan toteokaluan, tokalmekauan, totlachkouan, totelpochkauan, tokuikakaluan. Man mozelkauakan tohumeh iuan man tochantzakua kin ihkuak kixouaz toyankuiktonal. In tahtzitzin iuan in nantzitzin, ma aik kilkauakan kimilhuizkeh itelpochuan, iuan matechnazkeh mopipiluan inoka nemizkeh, uel kenin yoko, kin axkan totlazohanauak, in tlanekiliz iuan tlapeluiliz in tonehtoltilizuan, iuan zan ye no pampa tokenmauiliz iuan tokempololiz, okizelihkeh totiachkatzitziuan, iuan tlen totahtzitzin auik yolehkayopan, okixinachtokateh toyelizpan. Axkan tehuan tikintekimakah in topilhuan, amo kinilkauazkeh kinnonotzazkeh mopiluan, uel kenin yez, kenin imahkokiz iuan uel kenin chikahkauiz, iuan uel kenin kiktzonkixtitin iueyikanehtoltiliz, inin totlazohtlalnantzin Anauak. Mexihko-Tenochtitlan. Mahtlaktli iuan yei kuetzpalin ilhuitl, tlaxochimako metztli, yei kalli xiuitl. MENSAJE Nuestro sol se ocultó, nuestro sol se perdió de vista, y en completa oscuridad nos ha dejado. Pero sabemos que otra vez volverá, que otra vez saldrá, y nuevamente nos alumbrará. Pero mientras allá esté, en la mansión del silencio, muy prontamente reunámonos, estrechémonos, y en el centro de nuestro vivir, escondamos todo lo que nuestro corazón ama, que sabemos es gran tesoro. Destruyamos nuestros recintos al principio creador, nuestras escuelas, nuestros campos de pelota, nuestros recintos para la juventud, nuestras casas de canto. Que solos queden nuestros caminos y que nuestros hogares nos encierren hasta cuando salga nuestro nuevo sol. Los papacitos y las mamacitas, que nunca olviden conducir a sus jóvenes, y enseñarles a sus hijitos mientras vivan, cómo buena ha sido, hasta ahora nuestra amada Anauak, al amparo y protección de nuestros destinos, por nuestro gran respeto y buen comportamiento, que recibieron nuestros antepasados, y que nuestros papacitos muy entusiastamente sembraron en nuestro ser. Ahora nosotros ordenaremos a nuestros hijos, no olviden informar a sus hijos, cómo buena será, cómo se levantará y cómo bien alcanzará fuerza, y cómo bien realizará su gran destino, ésta nuestra amada madre tierra Anauak. Mexihko-Tenochtitlan. 12 de agosto de 1521. Nota: En este mensaje se ha respetado la forma en que el ingeniero Temachtiani Nahuatlato Estanislao Ramírez Ruiz (1887-1962) escribía el idioma nahuatl.

25 de Julio , SANTIAGO APÓSTOL CUILÁPAM DE GUERRERO, OAXACA. #coyolapan #CUILÁPAM #CUILÁPAMDEGUERRERO... #CUILAPAN #OAXACA #MÉXICO #SecturOaxaca #oaxacatravel Águila Real SECTUR Oaxaca Oaxaca Travel #Guelaguetza2020 #CULTURA #TRADICIÓN #SENTIMIENTO #SANTIAGOAPOSTOL #SAHAYUCU #YUCHATICA #YUCHATICAHA #YUCAHA H. Ayuntamiento Constitucional de Cuilápam de Guerrero 2019-2021H. Ayuntamiento Constitucional de Cuilápam de Guerrero 2019-2021H. Ayuntamiento Constitucional de Cuilápam de Guerrero 2019-2021H. Ayuntamiento Constitucional de Cuilápam de Guerrero 2019-2021 See more

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Celebración Religiosa Virtual en Honor a nuestro Santo Patrón, Santiago Apóstol de Cuilápam de Guerrero 25 de julio de 2020 #JuntosporlaTransformación... #GobiernodeCuilápam See more

9 AGOSTO DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS. "Un pueblo silenciado es más doloroso que un pueblo que habla y no se escucha". Rigoberta Menchú Tum.

Los Valles Centrales de Oaxaca tienen una amplia gama de ceremonias, bailes, danzas y rituales que muestran su raíz prehispánica y, al mismo tiempo, la fusión d...e las costumbres y tradiciones de los conquistadores españoles. En Vive Oaxaca, la fuerza de nuestra identidad, nos adentramos en en esta región para ser testigos de la Mayordomía del Señor de Tlacolula de Matamoros, así como de la Danza de la Pluma de Cuilápam de Guerrero. #LaGuelaguetzaEstáAquí See more

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#AboliciónEsclavitud Día Internacional del Recuerdo de la trata y esclavitud 15 de septiembre de 1829 ... El presidente de la república Vicente Guerrero decretó la abolición de la esclavitud en México mediante el siguiente decreto: 1o. Queda abolida la esclavitud en la República. 2o. Son por consiguiente libres los que hasta hoy se hubieren considerado como esclavos 3o. Cuando las circunstancias del erario lo permitan, se indemnizará a los propietarios de esclavos, en los términos que dispusieran las leyes..." El decreto encontró resistencia entre varios sectores, en especial entre los propietarios esclavistas de Texas; y ésta sería una de las razones para que, años después, el gobierno texano declarara su independencia de México. Sin embargo, el decreto prevaleció y representó, en términos legales, el fin de la esclavitud en México. Imagen: Vicente Guerrero, por Anacleto Escutia 10-sept.-1850. Nota al reverso: Por disposición de la Junta patriótica, Anacleto Escutia hizo esta copia de un original que le pertenece al Exmo. Ayuntamiento. México.

La fe nos dicta a cumplir con nuestro deber ante nuestro santo patrono Santiago apóstol hoy en su día danzamos a sus pies y elevamos nuestra adoración en forma de danza cada paso, cada salto es una plegaria para que estos tiempos mejoren y está pandemia pase pronto .

Memoria San Pablo #DescubreSanPablo

Templo de Tres Naves. El Templo de Tres Naves o Iglesia Menor(también llamado capilla abierta por estar adherido a la misma), muestra tendencia hacia elementos ...de corte renacentista. La planta basilical está emplazada sobre un longitudinal norte-sur con la entrada o fachada mirando hacia el norte. Esta situación longitudinal se acentúa con el ritmo ondulantede dos hileras de arcadas de medio punto apoyadas sobre gruesas columnas toscanas, las cuales definían la nave central y las laterales. De la fachada hasta el arco triunfal, existe una distancia de 69.5 metros y el auncho total es de 18 metros. En consecuencia, la fachada está resuelta en tres puertas bajo arcos de medio punto. La altura de las puertas laterales es menor que la del centro. Sobre los medios puntos de las puertas menores están los óculos que iluminaba el interior de las naves pero carecen estos laterales de otra decoración. Es decir que todo el ornamento se concentra en la portada del templo, especialmente en el friso que separa el arco de la puerta y el pedimento. A ambos lados del gran portón central, dos medias pilastras del orden compuesto descansan sobre sus respectivos pedestales y encima de ellas el limpio arquitrabe da pie al friso dentro del cual puede verse el emblema de la orden de predicadores de Santo Domingo de Guzmán (Dominicos). PARTE 3 Investigación: L.Rodolfo Santos H. - Águila Real See more