Bufete Jurídico Parlamentario
Avenida Paseo de la Reforma 300, piso 9, Colonia Juárez, Delegación Cuauhtémoc. 06600 Mexico City, Distrito Federal, Mexico

De acuerdo con Riccardo Guastini, dentro de las estrategias en la interpretación correctora, encontramos a la Interpretación Sistemática; ésta deduce el significado de una porción normativa de su colocación en el conjunto de disposiciones que disciplinan una determinada materia o una determinada institución. El mismo autor realza que el sistema jurídico y los subsistemas que lo componen se conciben generalmente como conjuntos de normas COHERENTES (carentes de contradicciones o antinomias) y COMPLEMENTOS (carentes de lagunas)

La dinámica de los órganos del Estado obedece a sus funciones y responsabilidades; el Legislativo tiene una marcha lenta, que le es indispensable para su actividad predominante como creador de derecho; el Judicial va conformando su acción de acuerdo con un procedimiento gradual que le conduce a la emisión de sus fallos y resoluciones; al Ejecutivo le corresponde, en cambio, realizar una acción inmediata y continua, tendente a satisfacer en forma rápida y oportuna las numerosas necesidades de la población a la que sirve. Francisco Berlín en su obra Derecho Parlamentario.

Los esperamos el próximo viernes a las 19:00 horas.

François Marie Arouet, mejor conocido como Voltaire, en su opúsculo denominado Pensamientos sobre la Administración Pública, señala, entre diversas cuestiones, lo siguiente: V. la Nación no ha adquirido tanta capacidad como valor y todavía no sabe más que obedecer. IX. La razón, al perfeccionarse, destruye el germen de las guerras de religión. El espíritu filosófico es el que ha desterrado esa peste del mundo.... XXIII. Todos los hombres han nacido iguales; pero un burgués no sospecha la existencia de esa verdad. XXV. El mejor gobierno parece ser aquel en el que todos los estamentos están igualmente protegidos por la ley. XXVIII. No se tienen lástima de los males que no se sienten. nos lamentamos de los campos desolados cuando hemos recibido en un palacio el desaire de un criado insolente. XXXVIII. Una República no está basada en la virtud; se basa en la ambición de cada ciudadano, la cual contiene la ambición de todos los demás; en el orgullo que reprime el orgullo; en el deseo de dominar, que no tolera que otro domine. Esto da origen a leyes que conservan la igualdad en todo lo posible; es una sociedad en que unos comensales de apetito idéntico comen en la misma mesa, hasta que se presenta un hombre voraz y vigoroso que arrambla con todo y les deja las migajas.

La Mtra. Paola Medellin Cervantes nos hace la cordial invitación a participar en el "1er Diplomado en Compliance orientado a las actividades del Ministerio Público y los Jueces". Sus exponentes son de la más alta calidad y cuentan con la colaboración del Instituto de Derecho Penal Europeo e Internacional y el Instituto Profesional de Enseñanza Jurídica.

En el libro "Tácticas Parlamentarias" de Jeremy Bentham, se asegura que los fines del Derecho son cuatro: - Proveer la subsistencia - Promover la abundancia - Garantizar la seguridad... - Favorecer la igualdad La de seguridad ocupa el rango más elevado, ya que es una "criatura exclusiva de la ley", que afecta no sólo al presente, sino también a las expectativas del futuro, y está en relación directa con la propiedad, que es, desde un punto de vista psicológico, una base de esperanza.

La dinámica de los órganos del Estado obedece a sus funciones y responsabilidades; el Legislativo tiene una marcha lenta, que le es indispensable para su actividad predominante como creador de derecho; el Judicial va conformando su acción de acuerdo con un procedimiento gradual que le conduce a la emisión de sus fallos y resoluciones; al Ejecutivo le corresponde, en cambio, realizar una acción inmediata y continua, tendente a satisfacer en forma rápida y oportuna las numerosas necesidades de la población a la que sirve. Francisco Berlín en su obra Derecho Parlamentario.

De acuerdo con Riccardo Guastini, dentro de las estrategias en la interpretación correctora, encontramos a la Interpretación Sistemática; ésta deduce el significado de una porción normativa de su colocación en el conjunto de disposiciones que disciplinan una determinada materia o una determinada institución. El mismo autor realza que el sistema jurídico y los subsistemas que lo componen se conciben generalmente como conjuntos de normas COHERENTES (carentes de contradicciones o antinomias) y COMPLEMENTOS (carentes de lagunas)

Nos hacen la siguiente invitación: Mujeres triunfadoras, que se han forjado su camino en el mundo del compliance. Les dejo la liga para que se inscriban, es un evento gratuito. https://bit.ly/3nqAbca

¿Vas a votar este próximo 6 de junio en México? Muchas diputadas y diputados federales buscan la reelección y pueden permanecer hasta 12 años en el encargo. CONTÁCTANOS si quieres tener más elementos para tomar una mejor decisión.... Te podemos indicar cuantas y cuales iniciativas presentaron, así como su situación legislativa. También te informaremos acerca de los puntos de acuerdo que promovieron y cómo votaron en asuntos en particular. Conoce su trabajo y decide mediante un voto razonado.

El próximo 1 de mayo inicia en México la Undécima Época del Semanario Judicial de la Federación. Cada Época está determinada por el inicio de modificaciones fundamentales, referentes de cambios sustantivos en la competencia y estructura del Poder Judicial de la Federación: Primera Época: De enero de 1870 a diciembre de 1875... Segunda Época: De enero de 1881 a diciembre de 1889 Tercera Época: De enero de 1890 a diciembre de 1897 Cuarta Época: De enero de 1898 a agosto de 1914 Quinta Época: Del 1o de junio de 1917 al 30 de junio de 1957 Sexta Época: Del 1o de julio de 1957 al 15 de diciembre de 1968 Séptima Época: Del 1o de enero de 1969 al 14 de enero de 1988 Octava Época: Del 15 de enero de 1988 al 3 de febrero de 1995 Novena Época: Del 4 de febrero de 1995 al 3 de octubre de 2011 Decima Época: Del 4 de octubre de 2011 al 30 de abril de 2021 Ahora bien, se conoce como jurisprudencia histórica la que se conformó de la Primera a Cuarta Épocas, que tiene como base la Constitución de 1857 y la jurisprudencia aplicable es aquella cuyos criterios emanan a partir de la Constitución de 1917 y corresponde a la Quinta Época a la actual. Las tesis aisladas y jurisprudenciales pueden ser consultadas en el siguiente enlace electrónico: https://sjf2.scjn.gob.mx/busqueda-principal-tesis

François Marie Arouet, mejor conocido como Voltaire, en su opúsculo denominado Pensamientos sobre la Administración Pública, señala, entre diversas cuestiones, lo siguiente: V. la Nación no ha adquirido tanta capacidad como valor y todavía no sabe más que obedecer. IX. La razón, al perfeccionarse, destruye el germen de las guerras de religión. El espíritu filosófico es el que ha desterrado esa peste del mundo.... XXIII. Todos los hombres han nacido iguales; pero un burgués no sospecha la existencia de esa verdad. XXV. El mejor gobierno parece ser aquel en el que todos los estamentos están igualmente protegidos por la ley. XXVIII. No se tienen lástima de los males que no se sienten. nos lamentamos de los campos desolados cuando hemos recibido en un palacio el desaire de un criado insolente. XXXVIII. Una República no está basada en la virtud; se basa en la ambición de cada ciudadano, la cual contiene la ambición de todos los demás; en el orgullo que reprime el orgullo; en el deseo de dominar, que no tolera que otro domine. Esto da origen a leyes que conservan la igualdad en todo lo posible; es una sociedad en que unos comensales de apetito idéntico comen en la misma mesa, hasta que se presenta un hombre voraz y vigoroso que arrambla con todo y les deja las migajas.

En la argumentación no cabe hablar propiamente de objetividad, sino tan sólo de , "...ser imparcial no es ser , es formar parte del mismo grupo que aquellos a los que se juzga, sin haber tomado partido de antemano por ninguno de ellos". Ser imparcial implica que en circunstancias análogas se reaccionaría igual. Manuel Atienza citando a Chaïm Perelman, en su obra las Razones del Derecho.

En la argumentación no cabe hablar propiamente de objetividad, sino tan sólo de , "...ser imparcial no es ser , es formar parte del mismo grupo que aquellos a los que se juzga, sin haber tomado partido de antemano por ninguno de ellos". Ser imparcial implica que en circunstancias análogas se reaccionaría igual. Manuel Atienza citando a Chaïm Perelman, en su obra las Razones del Derecho.

La Facultad de Derecho de la UNAM pone a disposición del público en general el "Observatorio de Asesoría Jurídica" a fin de orientar respecto a temas legales relacionados con los efectos producidos por la pandemia del COVID19.

François Marie Arouet, mejor conocido como Voltaire, en su opúsculo denominado Pensamientos sobre la Administración Pública, señala, entre diversas cuestiones, lo siguiente: V. la Nación no ha adquirido tanta capacidad como valor y todavía no sabe más que obedecer. IX. La razón, al perfeccionarse, destruye el germen de las guerras de religión. El espíritu filosófico es el que ha desterrado esa peste del mundo.... XXIII. Todos los hombres han nacido iguales; pero un burgués no sospecha la existencia de esa verdad. XXV. El mejor gobierno parece ser aquel en el que todos los estamentos están igualmente protegidos por la ley. XXVIII. No se tienen lástima de los males que no se sienten. nos lamentamos de los campos desolados cuando hemos recibido en un palacio el desaire de un criado insolente. XXXVIII. Una República no está basada en la virtud; se basa en la ambición de cada ciudadano, la cual contiene la ambición de todos los demás; en el orgullo que reprime el orgullo; en el deseo de dominar, que no tolera que otro domine. Esto da origen a leyes que conservan la igualdad en todo lo posible; es una sociedad en que unos comensales de apetito idéntico comen en la misma mesa, hasta que se presenta un hombre voraz y vigoroso que arrambla con todo y les deja las migajas.

En días pasados, renunció en México un Ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, lo que es sumamente inusitado. [Su encargo finalizaba hasta el 2030 y era inamovible] Su dimisión forzosamente debe ser aceptada por el Presidente y el Senado de la República, como ayer se concretó. El hecho bien podría pasar como una anécdota más de los juegos del poder. Sin embargo, de conformidad con la Constitución Federal, específicamente en el artículo 98, tercer párrafo, se es...tatuye que "Las renuncias... solamente procederán por causas graves...". Toda vez que nadie ha indicado dicha causa, ni el Ministro, ni los entes que aceptaron la renuncia, ésta debería de ser inconstitucional. ¿Cuál fue esa razón grave y cómo fue ponderada para ser aceptada? ¿Quién puede demandar la irregularidad jurídica de ese hecho para conocer la verdad en aras de transparencia y rendición de cuentas?

Solo una mente educada puede al suyo sin necesidad de aceptarlo. ~Aristóteles~Solo una mente educada puede al suyo sin necesidad de aceptarlo. ~Aristóteles~

Los esperamos el próximo viernes a las 19:00 horas.

En días pasados, renunció en México un Ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, lo que es sumamente inusitado. [Su encargo finalizaba hasta el 2030 y era inamovible] Su dimisión forzosamente debe ser aceptada por el Presidente y el Senado de la República, como ayer se concretó. El hecho bien podría pasar como una anécdota más de los juegos del poder. Sin embargo, de conformidad con la Constitución Federal, específicamente en el artículo 98, tercer párrafo, se es...tatuye que "Las renuncias... solamente procederán por causas graves...". Toda vez que nadie ha indicado dicha causa, ni el Ministro, ni los entes que aceptaron la renuncia, ésta debería de ser inconstitucional. ¿Cuál fue esa razón grave y cómo fue ponderada para ser aceptada? ¿Quién puede demandar la irregularidad jurídica de ese hecho para conocer la verdad en aras de transparencia y rendición de cuentas?

Lo que nunca podría conseguir el máximo esfuerzo, lo consigue la repetición. Marta Heimeran,

La justicia está sujeta a discusión. La fuerza es fácilmente reconocible y no admite discusión. Por eso no se ha podido dar la fuerza a la justicia, porque la fuerza ha contradicho a la justicia y ha dicho que era injusta, y ha dicho que era ella la que era justa. Y así, al no poder hacer que lo que es justo fuese fuerte, se ha dicho que lo que es fuerte sea justo. Blaise Pascal, en su obra "Pensamientos" [Sección I. papeles clasificados] Capítulo V. Razones de los Efectos. También menciona que La justicia sin la fuerza es desobedecida, porque siempre hay malos. La fuerza sin la justicia es discutida. Hay pues, que poner juntas la justicia y la fuerza, y para ello hacer que lo que es justo sea fuerte o que lo que es fuerte sea justo.

Los esperamos el próximo viernes a las 19:00 horas.