Antropología e historia de Guerrero
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El 5 de octubre de 1813, en Chilpancingo, se promulgó la abolición de la esclavitud

El 8 de octubre de 1810, Manuel Abad y Queipo, obispo de Michoacán, expidió un edicto en el que excomulgaba a los que hubieran participado o colaborado con la sublevación del cura Miguel Hidalgo, iniciada el mes de septiembre anterior. Abad y Queipo había sido amigo de Hidalgo y, desde fines del siglo XVIII, señaló la desigualdad de la sociedad novohispana e hizo varias propuestas para remediar la situación, promoviendo soluciones justas como la supresión de los tributos a lo...s indígenas y castas. Sin embargo, no aceptó la rebelión iniciada en el pueblo de Dolores a la que calificó de inequitativa, injusta, violenta y perversa. Integrante del alto clero y de los grupos sociales dominantes novohispanos, combatió a la insurgencia con los medios a su alcance. Además del documento que ahora presentamos, localizado en el Archivo Parroquial de Acamixtla, publicó otros sobre el mismo asunto. En todos expuso sus argumentos en contra de la insurrección y presionó el sentimiento religioso del pueblo con el objetivo de alejarlo de la influencia de los insurgentes y de convencerlo de continuar bajo la dominación española. Texto: María Teresa Pavía Miller y Érika Peláez Pastrana, Proyecto en Antropología e Historia en el Norte de Guerrero, CNAN, INAH. See more

Los derroteros, conocidos también con el nombre de cordilleras, son documentos en los que está marcado el camino o itinerario que debe seguir un decreto, bando o circular, para que su contenido sea conocido en determinados lugares y se proceda a su ejecución. Estos escritos informan sobre diversos eventos, circunstancias o hechos y, en el margen derecho, tienen anotados los lugares a los que deben llegar. En los archivos parroquiales hay derroteros sobre asuntos como licencia...s para predicar y confesar, nombramientos de clérigos y presentación de capellanes, entre otros. También los municipales cuentan con este tipo de documentos, con el objetivo de dar a conocer alguna ley, decreto o cualquier mandato. En el Archivo Histórico del Ayuntamiento de Taxco, en su sección de presidencia, hay varios derroteros como el que ahora se presenta, del año 1848, cuyo contenido es sobre asuntos electorales. Texto: Mercedes García Zapoteco, proyecto Antropología e Historia de la Población Suriana, CNAN, INAH. See more

En unos momentos iniciará la Cátedra Altamirano en línea

#PrensaINAH Del 5 al 9 de octubre, en el marco del Día Internacional del Fósil, se realizará la primera edición del ciclo de conferencias Lo que relatan los fósiles, acerca de su importancia científica y educativa.

#DíaInternacionalDeLosMuseos El glifo de hoy corresponde al municipio de Apaxtla de Castrejon, ¿y tú desde dónde nos sigues? #OrgulloGuerrerense #QuédateEnCasa #CulturaDesdeCasa

La 31 Feria Internacional del Libro de Antropología e Historia #FILAH2020Virtual agradece tu asistencia y participación en los eventos programados durante los 7... días de Feria. La plataforma de venta a distancia, www.feriadelibro.inah.gob.mx, seguirá disponible para todo el público hasta el domingo 11 de octubre, 2020. ¡Aprovecha la oportunidad! #ContigoEnLaDistancia #QuédateEnCasa

La ganadería es una actividad de origen muy antiguo. Ha sido utilizada para proveerse de alimento, facilitar los trabajos agrícolas y como medio de carga en el comercio, además de que la piel de los animales ha servido de abrigo. En el Continente Americano hizo su aparición con la llegada y conquista de los españoles, quienes trajeron caballos y cerdos, los primeros para la guerra y, los segundos, para su alimentación. Más adelante, introducirían los bovinos y ovinos. La cría... de puercos rápidamente se ligó con los indígenas, no así la de ganado mayor que desplazó a muchos pueblos. El virrey Antonio de Mendoza ordenó el desplazamiento de ganado vacuno hacia el norte y fomentó sus estancias. Mientras que, en el sur de la Nueva España, la extinción de las vetas de plata y oro propició que se buscaran otras fuentes de supervivencia como la agricultura, el comercio y, también, la ganadería. Edgar Pavía Guzmán menciona que fueron concedidas con gran liberalidad mercedes reales en peonías, caballerías y estancias de ganado mayor y menor. Estas últimas prosperaron principalmente en la costa y en la cuenca del río Balsas. En el siglo XVIII la ganadería se extendió a todo el continente, a tal grado que fue necesario marcar el ganado con fierros calientes para que sus dueños pudieran identificarlos. Dicha costumbre, que proviene de Egipto, fue extendida a toda Europa por los romanos y, más tarde, los españoles la trajeron a América. Los sellos o marcas de ganado fueron tan numerosos al final del Virreinato, que los cabildos se vieron en la necesidad de llevar un control de ellos en libros especiales. Por esa razón, ordenaron que todos los individuos que tuvieran que cifrar, es decir proteger sus sellos por medio de su registro, los inscribieran en esa instancia de gobierno, para poder reclamar a sus animales en caso de robo o reconocerlos en el de extravío. El ganadero debía pagar cierta cantidad a la tesorería para que su fierro fuera registrado. Varios de esos documentos del inicio del México independiente, los conserva el Archivo Municipal de Taxco, del que ahora mostramos un ejemplar de 1844. Texto: Mercedes García Zapoteco, Proyecto Antropología e Historia de la Población Suriana, CNAN, INAH. See more

Jueves 8 de octubre a las 17 h: Cátedra Altamirano en línea